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结绳记事的故事
结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。上古时期的中国及秘鲁印地安人皆有此习惯，即到近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来记载信息。
相关解释
上古无文字，结绳以记事。《易．系辞下》:"上古结绳而治，后世
圣人易之以书契。"孔颖达疏:"结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。"晋葛洪《抱朴子．钧世》:"若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。"后以指上古时代。
例如：奇普（Quipu或khipu）是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。它是由许多颜色的绳结编成的。这种结绳记事方法已经失传，目前还没有人能够了解其全部含义。
结绳记事（计数）：原始社会创始的以绳结形式反映客观经济活动及其数量关系的记录方式。结绳记事（计数）是被原始先民广泛使用的记录方式之一。文献记载：“上古结绳而治，后世圣人易以书契，百官以治，万民以察”（《易·系辞下》）。
虽然目前末发现原始先民遗留下的结绳实物，但原始社会绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠等实物均提示出先民结网是当时渔猎的主要条件，因此，结绳记事（计数）作为当时的记录方式具有客观基础的。
其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡”（《易九家言》），即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。
到了今日，已没有人再用这种方法来记事，然而，对于古代人来说，这些大大小小的结则是他们用来回忆过去的唯一线索。
典故
古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结。记三件事，他就打三个结，如此等等。如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事情也就记不住了，所以这个办法虽简单但不可靠。据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。”
宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。以形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，“结”一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。并且对于男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合、结姻等等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。如此像“同心结”自古以来便为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”等，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒。有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。
不同观点
结绳记事是一种相对于那个时代，非常先进的记录方式，配合语言使用，会起到事半功倍的效果。结绳记事一旦掌握方法，实际上是终生不忘，不会像上述所说情况，时间久了就会忘记某一个绳结的意义。结绳记事实际上非常复杂，甚至比现代的一门文字更加繁琐。
从颜色上，人类至少可以用七种色彩以及黑白两色，共九种颜色赋予其涵义。
从材质上，绳子可以用动物毛线绳，树皮绳，草绳，麻绳等等，各种材质的绳子，有几十种类别。
从粗细上，最少能够分成粗，中，细，三种不同规格的绳子。
从经纬上，有横向绳子，也有纵向绳子，有主绳，也有支绳。
上述，就能构成最基本的几百个绳结词汇，组合起来能够进行完整有效的记载。现在假设一下，某个部落打败了另一个部落，这个部落获得了三十只羊，四十只鸡，二十个男性俘虏，三十个女性奴隶，怎么记载？
用一根横向的粗绳，上面涂成红色（假设这里红色表示成功，表示喜庆的意思），下面是四根绳子。第一根是用羊毛编制的绳子，绳子上段打上三个小结代表“三”，末尾打上一个大结代表“十”。第二根绳子用麻绳编制，编制的时候把鸡毛绑在一起，然后上段打上“四”，末尾打上一个大结。第三根绳子，用男人的头发混合麻绳，编织成“中等粗细”的绳子象征男人，上段打“二”，末尾打大结“一”。第四根线，用女人的头发混合麻绳编织成“细”绳象征女人更加柔弱，上段打“三”，末尾打大结“一”。
大家看，多么具体有效，一根红色（胜利）的粗绳下面四根绳子，第一根是羊毛，上面打着“三”“十”，第二根是麻绳套着鸡毛，上面打着“四”“十”。第三根，是麻绳和人黑黝黝的头发，比较粗（男人），打着“二”“十”。第四根是麻绳和头发比较细的绳子（女人），上面打着“三”“十”。
如果这部落把这些被俘虏的男人杀死，只要在那第三根代表二十个男人的绳子上，用鲜血涂上，就代表这“二”“十”个“男人”被“流血”（意指死亡）了。
但结绳记事最大的问题，就是表达繁琐和麻烦，编制需要时间，而保存也非常困难，能够表达的意思又实在有限，相对于甲骨文都显得过于臃肿繁琐，所以最终被淘汰掉。不过这并不能说明这一种古老的记录方式毫无用处，甚至有可能所谓的“八卦”就是结绳记事演变而来，一个结代表“阳”，两个靠近的结代表“阴”，摒弃繁琐的各种材料和颜色，单纯只用绳结来表达意思。不过这种方式或许的确不如甲骨文之类实用，最终演变成一门玄学。
其它
《破解“结绳记事”》——“结绳记事”不是“在绳子上打结记住事情”的意思，“绳”其实就是旗帜的前身，“结绳”是在旗杆上结上绳子的意思，一根旗杆上结着几条不同绳子，就是代表几个不同部族的联合，“结绳记事”的“事”字不是“事情”的意思，而是同事的“事”，是做人帮手、为人打工的那种“事”，“结绳记事”就是举着结有几根绳子的旗帜的一些同事，“结绳记事”之后才有了三角旗帜，再之后才有了现在的旗帜，易旗的易字的下半部字形就是结绳的形象。
席慕蓉有首以此为题的诗：《结绳记事》
灯谜：结绳记事（打诉讼法名词一）谜底：原始记录
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中国上古奇书(山海经)是谁著的,其所讲述是真的存在吗?
没有具体作者，只知道是上古流传下来的。所述与我们的世界大不相同，疑是穿越文说起《山海经》，国人大都知道这是一本风格独特的奇书、怪书。此书分《山经》五卷和《海经》十三卷，虽仅有三万一千余字，但就其叙述的内容而言，从天文、地理、神话、宗教，到民族、动物、植物、矿产等，天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者，实为研究上古时代绝好的宝贵资料。然而，由于它所述多奇诡怪异，常被人斥为荒诞无经，所以，《山海经》的书名虽最早见之于《史记》，但司马迁观之却叹曰："至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。"因此，直到约百年后汉成帝时， 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。 《山海经》涉猎之广，内容之奇杂，从古至今使人对其该归于何类多有分歧。《汉书·艺文志》将它列入形法家之首，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，但清《四库全书总目提要》却谓其为"小说之最古者尔"，鲁迅先生则将它视为"古之巫书"。因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁一直众说纷纭是个谜，乃至酿成学术界中千年未解的悬案。
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的"正统"说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此"禹、益作说"受到了质疑。此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对难以掩盖的漏洞，他只好用"后人羼入，非本文也"来作掩饰。所以，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，种种假说纷纷而出，如"夷坚作说"；"邹衍作说"；后人综合炎黄两族的传说而成说；南方楚人作说；巴蜀人作说；早期方士作说，等等。当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。以上各说虽有不同，但都肯定《山海经》的作者是中国人。
不过，耐人寻味的是，有关《山海经》作者的争论并未到此为止，一些学者、特别是国外学者对《山海经》的内容的作过仔细分析和研究后，将寻踪作者的视角向国外延伸，作出了令人大吃一惊的结论。他们说，《山海经》并不是中国人所作，它的真正作者很可能是外国人。这种说法就象《山海经》中光怪陆离的神话一样，让人大开眼界！那么，他们得出这种结论的根据何在？ 法国汉学家马伯乐认为，《山海经》所述地理系受到公元前5世纪外来的印度和伊朗文化潮流的刺激和影响而成。其言下之意，暗示《山海经》的作者可能是印度人或伊朗人。而香港学者卫聚贤在其《古史研究》一书中，进一步明确《山海经》的作者为印度人隋巢子。
1978年在台北出版的《屈原与九歌》的作者苏雪林在提及《山海经》时，又把作者的属地推向更西更远的巴比伦。他认为，《山海经》是关于阿拉伯半岛中两河流域的地理书，原为古巴比伦人所作，战国时由波斯人带到中国，其中有些关于中国地理的内容是后人混入的。他还认为，《山海经》可能是也是邹衍的讲义，由其弟子笔录，但记录者并非一人。
还有一些欧洲学者将《山海经》所记载的内容同希腊神话进行了比较，认为书中有关长耳、奇股、三足等怪人形象与希腊神话里的怪物极其相似。另外，美国学者也认为，《山海经》中有对美洲大陆的精确描写，如《海外东经》、《大荒东经》中描述的"光华之谷"，与美国科罗拉多大峡谷有惊人的相似之处；《东山经》则生动而精确地描写了美国内华达州的黑色石、金块、旧金山湾的海豹、会装死的美洲负鼠等。有些研究者还按照《山海经》指示的路线考察了美洲大陆，发现两者之间有着极为吻合的地理现象。从这些欧美学者的考证看，其弦外之音似乎《山海经》又成了希腊人或美洲人所作！
对《山海经》作者的争论，从一个方面反映了今天此书在历史、地理、文学、动植物学等诸多领域内有着极其重要的学术价值和学术地位。一些研究者从中国之外去寻觅作者的作法，虽然看上去有些牵强和难免哗众取宠之嫌，但也不乏真知灼见。究其原因，实因《山海经》所涵盖的令人惊叹的博大庞杂、无所不包的内容所致，以致使研究者产生了仁智互见的结论。因此，这一疑案的彻底破解尚需要时日。而现在看来，历史学家凌纯声的看法可能较符合实际，即：《山海经》乃是以中国为中心，东及西太平洋，南至南海诸岛，西抵西南亚洲，北到西伯利亚的一本《古亚洲地志》，它记述了古亚洲的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料，至于其作者可能已难于确认。
《山海经》主要栏目：中篇新故事、聪明人的故事、城乡奇闻、惊险故事、家庭悲喜剧、
亲历故事、清官故事、幽默与讽刺故事、民间传奇、茶馆趣闻录、妙联巧对故事、民间奇案、海外奇闻、伤心女子故事、宫廷密闻、三教九流的故事、谜语故事
《山海经》的内容
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。 全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。 古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
《山海经》奇书
《山海经》是中华民族最古老的奇书之一。它有如下几个特点：
第一，《山海经》[1]为述图之书。
刘锡城在《全像山海经图比较》（1）序言中指出：“东晋诗人陶渊明的“流观山海图”（《读山海经13首》）、学者郭璞的“图亦作牛形”和“在畏兽画中”的记载和论述，说明早在2000多年前的战国时代，曾有“山海图”流行于世。而且据说《海经》部分是图在先、文后出，因而“以图叙事”的叙事方式，至少在战国时代就已形成一种文化传统”。马倡议（2）也认为：“《山海经》的母本可能有图，它(或其中一些主要部分)是一部据图为文(先有图后有文)的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这就是我们所见到的《山海经》。” 刘宗迪（3）写道：“《海经》的荒诞色彩和神话色彩，与这本书的特殊来历息息相关，这本书的来历在古代典籍中是独一无二的，简单地讲，这本书是述图之作，也就是说，我们今天看到的《海经》，先有图，后有书，书中的内容是对一幅图画中内容的写照。《山海经》中的文字多静态的刻画，而少动态的叙述，多记空间方位，而少间时间进程，其述图特点可谓一目了然，其实，前人早就注意到了这一点，最早指出这一点的是宋代学者朱熹，但前人在这一点上都有同一个误解，即认为整部《山海经》包括《山经》都是有述图的。实际上，像《山经》那样包罗万象的博物学知识是不可能在图中画出来的，更何况其中还记载了很多动物的声音、习性等等，这些内容又如何能用图画表现出来呢？除非古时候已经有了现在这样的多媒体技术。不过，《海经》所凭借的图画早就佚失了，我们今天看到的《山海经》中都有插图，怪怪奇奇，琳琅满目，那只是后人根据书中的内容想象增补的，与我说的古图完全不是一回事”。
第二，《山海经》保留了大量远古时期的史料。
《山海经》历来被大多数人认为“荒诞不经”。连敢于打破《尚书》束缚，将中国上古史推至炎黄二帝的史学家司马迁都说“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也”。形成这种看法的原因似乎与《山海经》由图到文字的成书过程有关。例如《海外东经》记载“工虫在其北，各有两首。一曰在君子国北”。根据《山海经》先有图后有书的成书过程推测，《山海经图》上在君子国的北方画有一个彩虹的“虹”字，表示该地经常见到彩虹。当时的图像文字应该类似甲骨文的虹字，是彩虹的图像，两端有首（见熊国英著《图示古汉字》）。而后来古人根据《山海经图》著《山海经》时，时间已经过了几百年，而著者并不见得一定是文字学家，这时彩虹的虹字已经成为“工虫”的样子，因此将彩虹描述为工虫，并望文生义将其描述为“各有两首”，使后人无法知道到底叙述的是天边的彩虹呢，还是描写一只有两个头的怪物。所以就连司马迁也说“余不敢言之也”。
也正因为《山海经》的所谓荒诞不经，几千年来该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料和信息。
第三，《山海经》与东方夷族有关。
金荣权（4）在“帝俊及其神系考略”一文中指出：“帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系”。“关于帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭，然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神，这种看法是一致的，因为《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方”。
徐旭生（5）说：“帝俊这个人物，在《山海经》里面，可以说是第一显赫的了。里面载他的事，多至十六（在《经》里面只有帝颛顼多至十七事，可是他与九嫔葬处一事三见，那只剩下十五事。此外黄帝十事，炎帝四事，帝喾三事，帝尧二事，帝舜九见八事，帝丹朱二事，帝江一事，帝鸿一事。其余的人没有帝称）”。通过这十六项的帝俊故事可以看出，第一，他东西南北，无所不至；第二，古代重要的大发明，差不多全出于他的子孙；第三，包括姬姓、姜姓、姚姓在内许多氏族都是由他分出；第四，太阳是他的儿子，月亮是他的女儿，在他之下有“人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢（she）比尸”的神人和“五采之鸟”的“下友”。
西汉刘向(歆)《上〈山海经〉表》（6）说:“《山海经》者,出于唐虞之际,……禹别九州,任土作贡,而益等类物善恶,著《山海经》”，后人大多从其说。清毕沅《〈山海经〉新校正序》称《山海经》相传“作于禹益,述于周秦”。但后人研究认为，《山海经》非一人所作，有出自周人、齐人、楚人之说。而刘宗迪（7）认为，尽管“古人关于禹益作《山海经》的说法虽不可信，但可能也不是空穴来风”。自古以来，“神不禋非类，民不祀非族”，《山海经》中的某些史料特别是反应帝俊神系事迹的人文历史地理资料来自东夷伯益或者伯益的族团应该无大误。
第四，《山海经》有两部分组成。
顾颉刚（8）认为：“《山海经》则至今流传，其中《山经》和《海经》各成一体；《海经》又可分为两组，一组为《海外四经》与《海内四经》，一组为《大荒四经》与《海内经》。这两组的记载是大略相同的，它们共就一种图画作为说明书。所以可以说是一件东西的两种记载”。现代研究同意这一观点，王宁在“《山海经》的分篇问题”中说“《大荒四经》其实就是另一个版本的《海外四经》”。因此，在考证《山海经》地望时，《大荒东经》和《海外东经》可以相互印证。
第五，《山海经》地理描写的顺序与现实的顺序不同。
《山海经》的顺序是南、西、北、东，这可能与古人“天南地北”的习俗有关。也就是说，古《山海经图》与现在的地理图在方位上不同。以《海外东经》的汤谷地望为例：“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤”。郝懿行云：「黑下当脱齿字。王逸注楚词招魂云：『黑齿，齿牙尽黑。』高诱注淮南坠形训云：『其人黑齿，食稻啖蛇，在汤谷上。』是古本有齿字之证。“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。
上述记录明确说明《山海经图》中，黑齿国在图的上方（南方），而汤谷在黑齿国的下方（北方）。这为《山海经》地望考证提供了方向上的坐标。
根据以上背景和原则，我们通过研究鲁东南地区龙山时期（伯益为龙山文化后期东夷部落首领）考古资料和历史地理文献，考察鲁东南地区沿海一带人文风物山川地理形势，发现《海外东经》描述的地域与《尚书》中嵎夷的地望以及海岱地区龙山文化尧王城类型的分布极为一致
三国赵云传j叫我清理山贼还有找上古武器。。
游戏从袁绍与北平太守公孙瓒争夺冀州开始。和演义中一样，赵云也是从这一战中扬名天下的，一开始就是马战，而且敌人根本伤不到赵云，正好通过这一战熟悉一下操作。Boss是袁绍的大将文丑――可惜这一仗中他连赵云的马都砍不到……砍了文丑之后，游戏正式开始了，刚才的部分不过是一个让玩家适应的掂场罢了，真正的故事是从赵云小的时候开始的。 时间一转回到了十几年前，赵云还是个孩子，和夏侯兰、樊娟三个人是青梅竹马的朋友。由于看到了村子饱受马贼的侵害，赵云决定上常山找仙人学习武艺。先到北边的家中征得了哥哥赵峻和嫂嫂樊秀的同意，又在家中收拾了写东西，然后到村东找到好友夏侯兰，两人动身上了常山，樊娟一直送到了山脚下才依依不舍的离开了…… 到了山顶上，果然见到了一个神仙（这个家伙的出场实在是……）原来他就是左慈（？）。不过不愧是神仙，左慈很快洞悉了两人的性格，决定教赵云剑术和枪术、教夏侯兰玄术。从此开始，两人各自开始了自己的学艺过程。一晃几个月过去了，两个人各自学到了一些本领，左慈决定给他们一些实践的机会。第一个任务是干掉即将解封的巫术师，地点就在房子后面的地穴中，这个迷宫很简单，只要注意保护NPC（就是夏侯兰）就可以轻松通过。从这里也可以注意到赵云传中的NPC都是很“勇猛”的，见到敌人就会冲上去猛砍，而且一旦NPC战死，不是任务失败就是缺少奖励，所以随时注意NPC的状况，或是赶快推出战场（这时候NPC也会跟出来）或是扔个包子在地上让NPC吃（让他走到包子附近）就可以了。 第一个任务之后，紧跟着第二个任务就来了，这次左慈要求赵云他们两个去杀30只野兔（都是些稀奇古怪的任务）在外面一共可以杀到29只，而后回来在屋前再杀一只仙兔充数就算是完成任务了。左慈又教会了赵云升龙回旋斩和后勤术之后，决定给他们一个稍微难一点的任务――探索古代废墟。 废墟中新出现的祈祷师很是厉害，不但神出鬼没，而且攻击方式各种各样，建议使用弓箭对付他们，杀掉废墟中所有的祈祷师之后任务就算是完成了，注意每个祈祷师身上都有好东西，不要放过哦。另外迷宫中的智慧书一定都要拿到，这个东西关系到技能的学习，很重要。左慈看到两人顺利的完成了所有的任务后看到了二人的潜力，决定把自己所有的技能传授给了两人。而后一晃过了三年，赵云和夏侯兰顺利完成了自己的学艺，左慈让他们下山闯荡一番。 两人一下山首先看到的居然是残破的家园和亲人的坟墓，赵峻哥哥和樊秀嫂子都已经死在马贼的偷袭之中，幸好樊娟还安然无恙。站在亲人的墓前，赵云毅然决定杀上黑山为哥哥嫂嫂报仇，夏侯兰也决定同行。一路杀上山去，却看到了黑山三头目在和一个银铠少年以及一位红衣少女正在做着什么交易，看到赵云来者不善，他们和三头目约好了时间之后就离开了。而后就是一场大战，把三头目一个个引过来砍死，不过要注意大头目近身的喷火攻击，威力非凡，几个包子是少不了的了。杀死大头目之前，这家伙透露出了黑山洞的秘密，斩草要除根，两人决定把这个贼窝给端了。 杀进黑山洞之后才发现，原来这里的马贼和黄巾军的余党有勾结，小心谨慎的杀到黑山洞最西边，找到了黑山马贼的总Boss是三位大祭酒，这三个家伙的魔法攻击十分厉害，在保证补品充足的情况下，先杀死其中比较弱的那两个是成功的关键。 终于为亲人们抱了仇，两人在山洞门口发现一匹宝马，可惜两人不会骑术。一出山洞就看到了刚刚在和三头目作交易的少年和少女，原来宝马是他们两人的，物归原主之后，红衣少女教会了赵云骑术，看来她对赵云颇有兴趣啊。下山之后，两人决定投明主、安天下，首先想投奔袁绍手下大将淳于琼，结果在淳于琼受命围剿黑风山山贼的路上，居然对樊娟图谋不轨。赵云大怒，和夏侯兰一起打败了淳于琼，眼看袁绍追兵就要到了，袁绍手下大将张颌突然出现放走了两人，还把自己的白马赠与赵云，两人深深感受到张颌的大将风范。赵云决定另寻明主，而夏侯兰却决定云游四方，两个从小一起长大，一起学艺，一起战斗的好友终于各自走向了自己的人生道路。赵云听说公孙瓒也是一位英雄，正准备再投到他的门下，结果正好遇到了游戏开始的那一幕…… 公孙瓒对赵云的勇武赞叹不已，并让他在左边的第一个帐篷里休息，在帐篷边上可以找到一些军用物资。次日，袁绍与公孙瓒再次开战，赵云还没有获得信任，没有能够及时上阵，赶到战场，看到公孙瓒已经不支，而袁绍身边还有大量军兵和名将颜良，注意，战场上的小兵是无限的，而且里面的宝箱有机关，会伤血。击败袁军之后，遇到了刘关张，并且约定了和他们在大营见面。 回营之后，与刘备一起去见公孙瓒，公孙瓒本来惧怕董卓，迫于压力不得不和袁绍议和，赵云一直想寻求明主，所以对公孙瓒的软弱相当失望，希望能够投奔刘备，而刘备却不愿收。 这时董卓和吕布已经中了离间之计，曹操为报杀父之仇，决定血洗徐州，而荀彧也认为这是攻打徐州的好机会。话分两头，这时公孙瓒命赵云在城中巡逻，这时可以去西南清除毛贼。在城中的老道处可以炼化道具，能不能得到超强装备可就靠这个了。西南方的宝箱里可以得到竹节鞭，打死老虎可得玉横，将玉横送予老道可得奖赏，可以得到龙鳞与凤羽，可惜炼化方法失传已久了。
出营之后前往袁绍的大营，将整个磐河大营扫清，杀死大将鞠义，可得到白虎帽。另外，在城中也可以接到一个商人的支线任务去城西南杀一个胖山贼。 完成任务回到大营，刘备再次来访，说明曹操要去打陶谦，前来借兵阻止曹操，公孙瓒许诺借兵2000，刘备希望赵云同去，公孙瓒也同意了，于是赵云随刘备一起前往汉军中。 刚刚到了营寨不久，曹军即来劫营，赵云披挂上马，随刘关张一同迎击敌人，击败了曹军大将夏侯渊后，才来见过刘备。刘备修书一封劝曹操退兵，并命赵云送去。在轻松的消灭了路上的几个小毛贼之后来到曹营，曹操看过信之后大怒，欲斩赵云，这时突然帐篷里一片漆黑（有人把电闸拉了？？^_^）一个神秘的少女救了赵云，并把他带出了曹军大营，说了几句话就自顾自的走了。正好这时吕布大军攻打兖州，曹操无奈只好送刘备一个顺水人情，调兵对付吕布去了。 完成任务后赵云回转公孙瓒处，正好听说公孙瓒中计被敌军赚出城，赵云立即杀入城中营救公孙瓒，公孙瓒将自己的钢槊送给了赵云，嘱咐他去投奔刘备后就自刎了。赵云悲愤交加，决心消灭敌人以祭故主，一阵大战，杀掉了敌军将领淳于琼后转投徐州而去了。 在前往徐州的路上，赵云在一个叫做伏牛镇的地方投宿。（这里可以买到一种健康饮料，对以后的战斗很有用处）住店的时候发现马被伏牛山的大王抢去了，赵云只好一人前往伏牛山，山寨头领叫做裴元绍，两人一番大战，裴元绍感叹对手的实力，认赵云为大哥。赵云在山寨一住就是3个月，直到有一天，那个神秘少女找上山来，她名叫文鹭说山贼骗了她的马而与赵云交涉，最后两人决定去伏牛镇找马，在镇北发现有人养马，从村人口中得知有一个人专门偷东西，女孩的马很可能是他偷去的。两人又来到镇西南胡二的家里找到了丢失的马匹。在胡二这里可以用钱向他买到学习指南（向小偷买东西？？？），得到学习技能。回山寨，这是周仓杀了过来，赵云立刻前往后山查看情况，并打败了周仓，周仓不服气，要赵云去见他的主公，结果发现原来就是刘备。刘备托付赵云去攻打吕布，赵云欣然同意，而文鹭也随赵云同行。 到达前线之后，经过商议，赵云负责守南门，于是赵云带着两名副将向下邳出发。吕布见大势已去，赵云守的南门逃去，这时文鹭也来助阵。 战后，赵云和文鹭奉命在城中巡逻，遇到曹操意图非礼貂禅，赵云出面干涉，曹操于是将貂禅赐予了赵云，文鹭一怒之下自己离开了。赵云带着貂禅见刘备等人，刘备于是将貂禅交于赵云照顾。这时，徐晃前来告知白门楼之会，送貂禅回房之后，赵云随刘备等人一起上白门楼。陈宫大义凛然，毫无惧色，而吕布却贪生怕死，很让众人鄙夷。这是刘备已被大家尊称皇叔，可是曹操依旧不把他放在眼里。 回来之后，刘备叫赵云陪着貂禅去城里转转，进了许昌，在一商人处想要买一根簪送给貂禅，而商人得知赵云的身份之后，要了签名将簪子送给了赵云。曹操欣赏赵云的英勇，想以赤兔马，青釭宝剑和美女为诱饵让赵云入伙，而赵云对刘备忠心耿耿，毫不犹豫的拒绝了。见过曹操，张郃又请赵云相见，相谈一阵，两人观点不合，赵云依旧未动心。 一天夜里，董承私下来见刘备，带了献帝的血书，让刘备交于曹操。众人商议不妥，于是刘备假付袁术，并自己带5万人前往徐州，全身而退。又恐曹操变卦，命赵云殿后。曹操听闻荀彧之言得知上当，忙命人追赶，赵云于虎豹骑一场恶战，最后关羽张飞赶来援手，众人得以安然离开。 转眼间已是数年之后，马腾战败，刘备灭袁术之后转投刘表。一日，刘备让赵云去平定张武的叛乱。于是赵云略作准备，就同裴元绍，和路上遇到的文鹭一同出发了。张武不过叛贼，被轻松的平定了，得到了的卢马。而文鹭又因为几句言语不合，赌气跑掉了，而裴元绍也神秘的离开了。将的卢马送给刘备后，貂禅找到赵云并请他小酌（这里可以选择），言语中，赵云才貂禅心中爱的是吕布。 又是数月之后了，这是诸葛孔明已经是刘备的军师了，曹操派夏侯敦带5万人马平定刘备所在的新野小城，诸葛亮定下计策，要赵云去博望坡诱敌。来到战场，按照军师的安排且战且退，诱敌深入后只要按动机关，就可以火烧新野了。另外要注意的是，这一战的战友不可以牺牲，所以需要玩家非常小心，经常照顾NPC才行。曹军大败正在败退，赵云与关羽张飞二人一路掩杀过去，却意外的碰到了赵云的一同学艺的好友夏侯兰，这是夏侯兰已经是曹操手下的偏将，观点也与以前大相径庭，两人言语不合动起手来，夏侯兰当然不是对手，赵云念在旧日情分上放走了夏侯兰，这时张飞赶到，对赵云的行为很是不满，回到军中经孔明解释后大家才明白了缘由。 后来大军来袭，孔明出发请求援军，而赵云与众人失散，乱军之中，赵云经裴元绍指路，找到了简雍，得知主母和阿斗逃往北方。途中见到了甘夫人，杀死了出现的曹军大将淳于琼，赵云将甘夫人交于裴照顾并独自一人去救糜夫人，途中斩夏侯恩得到青釭宝剑，在一处断墙附近发现了糜夫人与张郃，张郃念在二人交情有意放行，而糜夫人为了不拖累赵云，趁赵云不备投井自尽，赵云只好一人携起阿斗，独闯长阪坡。在地图东边有一个人手持方天画戟，力大无穷，赵云与之周旋中，正在危急时刻，貂禅出现为赵云挡戟，原来，这个人正是复活了的吕布。
等赵云醒来时，发现吕布和貂禅已经消失了。继续冲出重围，先后杀死了钟缙钟绅等数员曹军大将后，来到长板桥头见到刘备，一行人往荆州而去。 某一天，有人送信给赵云，读过之后才知道是夏侯兰所写，约赵云在荆州北的小茅屋一叙。赵云来到茅屋中，夏侯兰说明来意，原来是曹操羡慕赵云的勇猛，再次意图劝降，赵云不从，这时夏侯兰带来了樊娟，这才得知原来樊娟已经嫁给了夏侯兰。赵云依旧不为所动，反而希望夏侯兰反来投奔刘备。这时曹操之子曹彰出现，夏侯兰为证明自己的清白，自刎而死，赵云击败曹彰，而樊娟也自刎殉夫而受重伤，心急如焚的赵云抱着小娟求救，左慈看了夏侯兰的尸身后感叹不已，与赵云一起埋了他的尸身。 诸葛孔明查看伤势，说只有神医华佗才有可能救得了他，于是赵云与文鹭赶往许昌寻找华佗。在许昌遇到张郃，从他口中得知华佗被关在在天牢里，二人无奈，只得不顾一切的硬闯天牢,救出华佗。三人返回荆州，到达之后发现为时已晚，小娟已经伤重身亡，华佗感激赵云救命之恩，送了一本医书给赵云。 某天，文鹭的大哥突然来到大营约请赵云在山道见面，几句话之后才得知原来他就是马超，二人一番龙争虎斗，最后终于击败马超，并带他一起去见军师，孔明见马超勇猛说服他从此为刘备效力。刘备为了让文鹭证明自己的能力，要她去荆西平定山贼，并寻找宝物。当然赵云也是一定要同往的了。在荆西的水下地洞中击败幽灵法师可得到化影枪。（多试几次） 完成任务之后回到城里，见到诸葛亮，得知曹操布下了五行阵，需要神兵才能破解。刘备大军前往定军山迎敌，孔明说要去山上观五行阵，要赵云护驾。在山上，南华老仙前来偷袭，被赵云击退，从他身上可以得到燕翎甲。孔明想到了破阵之法，言道次日即可破阵。当日夜，文鹭找到赵云表白了心迹。 次日，赵云被传送到五行阵之内，由东北角起需要依次攻破土－金－木－水－火五阵，这是整个剧情中最后一场大的战斗了，也是最为艰巨的一场，需要玩家预先做好充分的准备。在几座大阵中也不会让玩家空手而还，在土阵中击败徐晃可以得到神行鞋，在金阵中击败夏侯敦可以得到吸血剑，在水阵中击败曹仁可以得到寒杀枪，回到台上从军需官口中得知老将黄忠被困在西边的山上，救出黄忠后可以得到通天弓，之后在木阵中击败典韦可以得到飞凤盔，在火阵中击败 可以得到锦云铠甲。 这时就可以进入日月大阵了，此后就再没有回头的机会了，所以玩家还是谨慎为妙，在左月阵杀曹纯可得到闪电剑，在右月阵杀南华老仙可得到金刚甲，之后在主营大战虎卫军，击败曹丕，曹洪，张辽，可以得到火焰枪和雷光剑。最终，终于迎来的最后的总BOSS――修罗吕布，已经死亡而失去心智的吕布只知道一个“杀”字，经历了一番艰苦的战斗，吕布终于倒下了。这时，貂禅突然出现，请求赵云给吕布全尸，因为貂禅心中，真正爱着的人毕竟是吕布，她不忍心看到他死后还不得善终。之后，曹操带着残兵败将仓惶逃回了北方，三足鼎立的形式形成了。 而对于我们的主人公终于可以在和文鹭成亲了，在洞房花烛夜，文鹭才发现原来身经百战的赵云身上却居然没有一点伤痕…… 关键物品： 1、 斩妖剑＝桃木剑＋神木剑＋紫水晶＋太极符，att＝150，早期极管用； 桃木剑在黑山三债主身上，神木剑在盘河大营桥上的骑兵身上； 狼牙枪＝钢槊＋紫水晶，att＝120； 到卧龙镇的时候把这两个东东炼出来，杀人和切菜没什么分别。 2、 鬼面盔＝狮头盔＋狼头盔＋鬼符咒； 狼头盔很早就有，千万别扔了，后面买不到了；狮头盔在长板坡有的是，不用买； 金钢盔＝鬼面盔＋紫水晶＋雷神书＋金刚之盾； 吸血剑＝青缸＋紫水晶＋白虎之魂＋生命之心； 闪电剑＝青缸＋紫水晶＋雷神书＋苍鹰之翼； 打完长板坡到荆州就可以炼出金钢盔、吸血剑/闪电剑了。 3、 雷光剑＝倚天＋紫水晶＋雷神书＋力量之酒； 倚天在许昌地牢后那个小酒馆里的书生花20000块钱就能买到；这样我们就可以戴着金钢盔、拎着雷光剑、举着狼牙棒去打荆西那个变态的地洞了。 关键打法： 1、狼牙枪：按住Ctrl然后点鼠标左键，狼牙枪能发出枪波进行远距离攻击。 2、必杀技：只有一个必杀技有用－－枪系第2个特技，在枪2升满10级以前不要升级任何技能和必杀技，因为赵云传中毒后是按比例掉血的，所以枪2在初期的威力无可想像，先通过转圈跑把大批敌人都团起来，然后用枪2放毒，接着转圈跑，一会敌人就都死掉了，而且几乎所有BOSS都吃毒，放毒以后转几圈他就没血了，随便搞搞就死掉，如果想更快搞定就在升完枪2后升剑3，看中毒后的敌人没多少血了就用剑3镇一下，没死的敌人也都晕了，随便搞搞也都死掉。 3、技能：学习应该尽快升成高级（经验长的快啊），马术和金钱也尽快升（东西装得多，才能试验各种配方哦），剑枪弓看个人喜好，觉得赵云应该多砍人就升升，剩下的都没必要升。 4、荆西：荆西是最变态的一关，不过如果按照上述的装备和打法，那就完全是一场屠杀，戴着金刚盔（升225防冻，免得跑得那么慢，看着烦），拿着雷光剑，让女人? 前面跑自己在后面不停的远距离放电攻击，一杀一片，注意，地洞最后一面要杀到右上角而不是过桥，在那里杀了幽灵巫师后才可以得到鬼面盔和化影戟有了化影戟就可以炼龙胆枪了哦。 炼制列表： 斩妖剑＝桃木剑＋神木剑＋紫水晶＋太极符 狼牙枪＝钢槊＋紫水晶 鬼面盔＝狮头盔＋狼头盔＋鬼符咒 吸血剑＝青缸＋紫水晶＋白虎之魂＋生命之心 七星剑＝倚天＋紫水晶＋太极符＋生命之心 闪电剑＝青缸＋紫水晶＋雷神书＋苍鹰之翼 雷光剑＝倚天＋紫水晶＋雷神书＋力量之酒 冰枪＝寒杀枪＋紫水晶＋冰凌笺 龙胆枪＝化影戟＋紫水晶＋白虎之魂＋龙卷风笺 真空枪＝寒杀枪＋紫水晶＋力量之酒＋苍鹰之翼 金钢盔＝鬼面盔＋紫水晶＋雷神书＋金刚之盾 金刚甲＝白锦云花甲＋紫水晶＋雷神书＋金刚之盾 龙鳞宝铠＝燕翎金甲＋紫水晶＋龙卷风笺＋金刚之盾 疾风靴＝神行靴＋紫水晶＋苍鹰之翼 雷神书＝龙鳞＋凤羽 龙卷风笺＝龙鳞＋紫水晶 火凤凰书＝凤羽＋紫水晶 武器/防具＋龙鳞＝（蓝）附加冰冻效果/抵抗冰系魔法 武器/防具＋凤羽＝（红）降低敌人进攻/抵抗火系魔法 武器/防具＋龙龙凤＝（炽白）降低敌人防守/抵抗电系魔法 武器/防具＋龙凤凤＝（墨绿）附加毒系攻击/抵抗毒系魔法 武器/防具＋龙凤＝永固
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附录：秘籍
以前看过很多有关三国志赵云传的秘籍，都是一些技巧或者是利用游戏的BUG所采取的手段。经过苦苦的搜索终于找到了三国志赵云传真正的秘籍。
首先呢，需要激活秘籍。进入游戏的主目录然后直接打开“Game” Configuration Settings文件。如果直接打不开的话就用记事本打开。打开后直接在[Init]字符的后面点鼠标，把光标放到那里，然后点回车移入下一行。不要乱输入任何别的字符，包括空格在内。移入下一行内输入GodMode=1(注意字母的大小写)然后关闭，当然了，需要保存的。
这样就万事大吉，秘籍已经可以用了！秘籍如下∶
直接在游戏中按
Shift和L同时=赵云的等级提升
Shift和M同时=金钱+1000
Shift 和G同时=无敌模式，但是这个秘籍需要主角的装备都是永固的。和公孙赞的时候就能够炼化装备了。一个龙麟+一个凤羽+装备=永固的装备。龙麟凤羽在不能炼化之前就能得到，留下可以配合Shift+M还有复制物品的方法同时运用，可以得到无数的龙麟和凤羽。
Shift和A同时=杀气体力和精力同时变满，对伙伴也有效。
Shift和H同时=主角的马升级
Shift和Q同时=把人物迅速地转移到光标的位置，要是遇到墙的话，就可以迅速移到墙的另一边，在救华佗的任务中十分的受用。
Shift和S同时=加一点技能点。但是在用这个秘籍之后必须按一下C，否则秘籍无效。这和双击武器键然后按C差不多，很慢。
一段剧情过后，赵云大战文丑（不会死）。回到小村庄，与哥哥和嫂嫂对话，进屋收掠一番，找到夏侯兰一起上山学艺（买几个包子），剧情过后，（自己进师父屋收掠）进入后山洞，清理木头人和两个妖术师。现在及以后的战斗全部应该采取运动战，将敌人拉开，逐个消灭，升级后的点数不要用，这个任务完成后会学会后勤术，应该先升级后勤术，御马术和武器学（入门，初，中，高和专家级，共需10点），御马术会在黑山打完后学会，这样你的仓库才会最大，战斗中才能捡到更多的东东，卖了好赚钱。另外弓箭术到了最高级后，箭囊可装200支箭。其它的都没有多大的意义。消灭妖术师后会得到“智慧之水”，点右键服用后会得到一个技能点。“龙鳞”和“凤羽”都是极好的东东，千万不要糟蹋，我在打第一次时居然将它卖了买武器，真是蠢蛋。其它的“白虎”，“水晶”，“力量”，“金刚”，“生命”，“苍鹰”也不要轻易使用，以后用来炼制超级装备。出洞见师父，学会弓箭术，到前山打兔子，只有29只，回去再打一只仙兔交差，交差前到师父右上方去收三只宝箱，中间那只会让你回味半天。然后坐飞机到殷墟，左边有一只钟，左键一点，生命全满。打妖术师只能用弓箭。这时，你的后勤术应该达到专家级了，尽情收掠吧。
下山，哥嫂均亡，扫墓，将收到的东东卖了，添置设备，补充粮草，杀上黑山，注意保养。云哥的恋爱历程从此开始。
下黑山，向东南方去投军，到小镇后，应该补充粮药。到军营参军后又要回到小镇，大打淳于琼，张颌赠马（此马最高12级）。
剧情自动转到公孙处，赶快振军备武（军营内有铁匠和军需官），大战即将开始。回营帐休息，晚上出帐，接到任务，营救公孙，这一仗不能逃跑和补给。自动转到易城，出门与军官对话，与一站立者对话，进道观与道士对话会得到三个任务，建议先完成后两个任务，否则.......。易城有两个出口，下为出城，右为到军营。出城后也可到军营。这几个任务均可回城补给。将胖子土匪杀了，进城回复后会得几千赏银，老虎杀死回复后就可开始炼制装备，建议不炼，因为这时的东东都还太差，得不偿失。挑了袁营（两个）进城，又要振军备武。和刘老大一起走，一去就打一仗。第二天，又去送信，走前，去见军需官，刘老大就是不一样，要给银子。出军营打游侠，东东太多就回营卖了再到曹营。信送到又生事端，注意限时，否则over!此游戏凡是限时均不能重新载入，否则都要over!应该可以从容的撤退。
进帐复命后转回易城，进城杀敌。进公孙府会得钢朔（不要卖，钢朔＋水晶＝狼牙枪），出府，开始限时,在限时内消灭全部敌人，加属性和银子，超时不扣。自动剧情，哗！东东撒一地。将不要的东西卖掉，再捡再卖，特别是吃的东西，不要被别人拣了。找到一家大酒店，进去后，原来马丢了。出去向左出镇找马，在镇口有一家小店，快买－水晶综合汤包！嫌贵？到卧牛山去赚，真的很给老大面子，东东太多，建议多出入几次卧牛山，将小的门献的东东全部搬到铁匠铺。铁别提示，在第二次到卧牛镇找马时，一定要买水晶综合汤包！
尿急！
以后的进程，看提示即可！
无敌：将装备炼为永固（龙鳞＋凤羽＋装备），基本不失血，或很少。第一次战吕布后，在地上会捡到白虎画戟和方天画戟，不要卖，到许昌可买到朱雀画戟，白虎＋朱雀＝青龙＋朱雀＝浑元画戟＋方天画戟＝化影戟＋水晶＋龙卷＋白虎＝龙胆枪。然后炼为永固，最好再加一两个龙鳞附加冻结。打败吕布会得附加分，曹操会赏一只枪（不值钱，小气！）到许昌买画戟，要多问几次。有了这些装备，到荆州打张武，易如反掌。
到了新野，进貂禅屋说话，出来再对话，即可去见刘老大，出来后还对话才可以开始去博望坡，最好存盘！在新野可以买马，在博望坡剧情一完，立即撤退，否则……
与夏侯兰打完后，就要认真准备粮药，长板桥大战即将开始。另外，还得准备一些精液，因为就在当晚，我们的云哥终于挡不住诱惑，被阿貂拉上了床，失去了清白，大战在即，唉……
长板桥一仗一定要不着急，充分运用运动战和游击战的战略战术，可以将全部敌人消灭光。此役中，打倒夏侯恩后会得到青缸剑（仅值10两），不过，千万不要扔了，因为青缸＋水晶＋白虎＋生命＝吸血剑或青缸＋水晶＋雷神书＋苍鹰＝闪电剑。青缸剑的出处仅此一家，别无分店！
在得到阿斗后，要注意时间（凡是时间，右上角均有显示）。
救回华佗后，在回路酒店中可买倚天剑（倚天＋水晶＋太极符＋生命＝七星剑；倚天＋水晶＋雷神＋力量＝雷光剑）。
有了雷光剑到荆州西去消灭山贼和寻找上古神兵，轻松的不能再轻松。
最后，到定军山去屠戮一番，所有东东全部到手。game over!
我积攒了所有终极装备还有近三十万两白花花的银子，不知该干啥？
最大秘密：当你的枪术必杀技有了亢龙无悔或剑术的飞龙盖地后（亢龙无悔要强些），打仗时，你尽量将敌人收到一起，然后使出此技，天哪！战场变成了云哥自家开的屠宰场！
配方：
一个龙鳞 冻结 一个凤羽 火性
1个龙鳞＋2个凤羽 毒性
2个龙鳞＋1个凤羽 降防御力
龙鳞＋水晶＝龙卷风
凤羽＋水晶＝火凤凰书
龙鳞＋凤羽＝雷神书
终极装备：
金刚盔＝鬼面盔＋水晶＋雷神书＋金刚之盾（金刚盔在荆州西水塘下和化影戟一起得到，另外，鬼面盔＝狼头盔＋狮头盔 我没有炼过）
龙鳞宝铠＝燕翎金甲＋水晶＋龙卷风＋金刚（燕翎金甲在陪诸葛亮看曹操军营时打败南华老仙后得到）
疾风靴＝神行靴＋水晶＋苍鹰 （神行靴在破五行阵的第一阵后得到）
通天弓 五行阵破完三阵，救黄老革命后，黄老革命送给你的革命传家宝
龙胆枪＝化影戟＋水晶＋白虎＋龙卷风
七星剑或雷光剑由你选
真空枪＝寒杀枪＋水晶＋力量＋苍鹰（寒杀枪也在破五行阵最后一阵时得到）
这个故事太过短小，意犹未尽。最大的秘密也就是最大的败笔！
上面的猪真白痴，打功略谁不会啊，告诉你把，打玩山贼，去地图的又上角，湖中有通道可以下去，地道有2层，第2层有许多宝物，最后的大BOSS在地2层的右上角，用火符烧会儿就挂了，之后BOSS死了，会告诉你上古宝物的秘密，最完美的装备，还说自己保不住“化影戟”和“鬼面盔”，之后扔下东西就挂了，你拿着东西回去找诸葛亮，任务就过了，没见诸葛亮之前千万不可卖掉，打造掉，扔掉得的宝物，否则任务算不过。最后一关时会偶、有地方让你打的，打造谱就是：
金刚盔＝鬼面盔＋水晶＋雷神书＋金刚之盾
龙鳞宝铠＝燕翎金甲＋水晶＋龙卷风＋金刚之盾
疾风靴＝神行靴＋水晶＋苍鹰
通天弓（不用打）
龙胆枪＝化影戟＋水晶＋白虎＋龙卷风盏
在告诉你装备打造秘籍：
武器+龙鳞=蓝色兵器（冰冻效果）
防具+龙鳞=蓝色防具（抗冻）
武器+凤羽=红色兵器（减对方攻击）
防具+凤羽=红色防具（防止减攻击）
武器+2龙鳞+凤羽=绿色兵器（让对手中毒）
防具+2龙鳞+凤羽=绿色防具（抗毒）
还有许多，不一一列举了。。。（小兄弟，告诉你，如果是蓝色兵器+龙鳞，攻击会+的，别的也一样。）
别抄我的